求一篇关于(沈从文或汪真祺)的散文或小说

发布时间:2022-09-17 15:19:36

汪曾祺与沈从文是师徒关系,所以他们的小说风格有很相似的地方,都有散文化的趋向。汪曾祺在文坛上有“文狐”之称,他的小说往往在不动声色写人叙事,而言在此意在彼。来说一下他的小说《侯银匠》吧。侯银匠中年丧偶,却把女儿带得很好,家里每件事情也做得很精到。她精心地为女儿挑选夫婿,精心地为女儿办嫁妆。是看这样一些情节:
侯银匠中年丧妻,身边只有一个女儿侯菊。在同年的女孩子还只知道抓子儿、踢毽子的时候,她已经把家务全撑了起来。开门扫地、掸土抹桌、烧茶煮饭、浆洗缝补,事事都做得很精到。

一家有女百家求,头几年就不断有媒人来给侯菊提亲。侯银匠千挑万选,看定了开粮行陆家的老三。侯银匠问菊子的意见。菊子说:“爹作主!”侯银匠拿出一张小照片,让菊子看,菊子噗嗤一声笑了。“笑什么?”——“这个人我认得!”从菊子的神态上,银匠知道女儿是中意的。

定亲后,陆家不断派媒人来催婚。三天一催,五天一催。侯菊有点不耐烦:“总得给人家一点时间准备准备。”

侯银匠顺着女儿的意思,搜罗了点金子打了一对耳坠、一条金链子、一个戒指。侯菊说:“不是我稀罕金东西。大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首饰戴不完。我嫁过去,有个人来客往的,戴两件金的,也显得不过于寒碜。”侯银匠知道这也是给当爹的做脸,于是加工细做,心里有点甜,又有点苦。

爹问菊子还要什么,菊子指指花轿,说:“我要这顶花轿。”
他没有给女儿钱,却给了女儿巨大的财富,所以女儿能在婆家过得有滋有味,一点都不比富家女逊色。
汪曾祺在市井中选了这样一个人物,展现了他的美德。在世俗中寻找人情美,这是汪曾祺作品的特色。他的作品,象他的老师沈从文一样,去歌颂人情美和人性美。让人在茶余饭后去品味生活平凡中的美丽。

巜湘行散记》记叙了沈从文怎样的故乡

《湘行散记》和《湘西》可以同小说《边城》和《长河》互文理解,它们都是作者两次重返湘西所得。迥异于小说“牧歌氛围”“乐观超越”,散文饱含沉甸甸的责任意识——面对一种特殊的历
史场域,追溯神性生命的始终,透过表层的血与泪,体验一份人生的庄严。统摄到作者巨大悲悯情感下的书写与反省,是将尖锐的民族问题与社会矛盾,融汇在人事的叙述中。《沅陵的人》、《沅水上游的几个县份》、《桃源与沅州》等反思“文明”与“堕落”的复合关系,《凤凰》、《一个多情水手与一个多情妇人》沉醉在爱的憧憬里流露出对爱的毁灭性的隐忧,《虎雏再遇记》、《箱子岩》感动于原始生命的力量同时也流露了原始生命活力无从改造与转移的忧惧感。由五四时期兴起的中国现代散文,至30年代,创作多以小品形式为主。收入《湘行散记》、《湘西》中的散文,既能各自独立成篇,又从总体上具有内在的整一性。这种散文长卷的独创,发展了散文艺术的表现形式,开拓了散文创作的意义空间。

关于沈从文的作品

《福生》乃沈从文散文中的一篇,篇幅不长。实际上就是描写了一个孩子——福生生活中的一个片段,展示了一个普通孩子的性格和周遭环境,文章充满着浓浓的人情味。实际上本文并没有什么主题的。沈从文先生的作品之所以伟大,就是因为有着“不变的人性”,而“不变的人性乃一切伟大作品之基础”(梁实秋语)。而我们传统作文要求的“主题”在沈从文先生的作品中并不明显。

网站地图 |艾范儿-范文网 | 版权所有:蓁成科技(云南)有限公司

本网站文章仅供交流学习,不作为商用,版权归属原作者,部分文章推送时未能及时与原作者取得联系,若来源标注错误或侵犯到您的权益烦请告知,我们将立即删除

网站备案号:滇ICP备2021006107号-103